Browsing by Author "Tobon Cifuentes, Leydi Diana"

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    La oralidad musical como estructura histórica del pueblo indígena Los Tupes, de San Diego, Cesar
    (Universidad Popular del Cesar, 2026-11-11) Maestre Cuadros, Lianys Yhojana; Tobon Cifuentes, Leydi Diana
    La presente investigación analiza sociológicamente cómo la canción tradicional funciona como una estructura de memoria histórica y cultural mediante la oralidad en el pueblo indígena Tupe del corregimiento de Los Tupes, municipio de San Diego (Cesar). A partir de la composición Horrenda Historia del juglar Mateo Torres y la aplicación de entrevistas semiestructuradas a adultos mayores portadores de memoria, el estudio adopta un enfoque cualitativo descriptivo-interpretativo bajo la modalidad de estudio de caso con apoyo en la historia oral. Los resultados evidencian que la oralidad musical y la memoria colectiva territorializada permiten conservar e interpretar la historia local sin depender exclusivamente de archivos escritos. El análisis resignifica el relato de confrontación colonial y violencia narrado en la canción —particularmente el episodio asociado al canibalismo— desplazando los imaginarios coloniales de salvajismo hacia una lectura comunitaria de resistencia indígena y defensa del territorio. Asimismo, se concluye que la continuidad del legado histórico de los Tupes sobrevive a la extinción biológica y política de la etnia a través de un entramado de relatos, vestigios arqueológicos, topónimos y prácticas comunitarias, configurando lo que esta investigación define como una identidad territorial postétnica. Abstract This research sociologically analyzes how the traditional song functions as a structure of historical and cultural memory through orality in the Tupe Indigenous people of the settlement of Los Tupes, municipality of San Diego (Cesar). Based on the composition Horrenda Historia by juglar Mateo Torres and the application of semi-structured interviews to elderly memory holders, the study adopts a descriptive-interpretative qualitative approach under the case study modality supported by oral history. The results show that musical orality and territorialized collective memory allow local history to be preserved and interpreted without depending exclusively on written archives. The analysis resignifies the narrative of colonial confrontation and violence depicted in the song—particularly the episode associated with cannibalism—shifting colonial imaginaries of savagery toward a community reading of Indigenous resistance and territorial defense. Likewise, it is concluded that the continuity of the historical legacy of the Tupes survives the biological and political extinction of the ethnic group through a network of stories, archaeological remains, toponyms, and community practices, configuring what this research defines as a post-ethnic territorial identity.